安逸的生活确实容易使人堕落，堕落的人生使药乾快乐！
药乾没有选择带着哈尔马上离开诺莫部落，毕竟哈尔的状态并不好，就算找人将哈尔抬回营地，他也没法进行下一步计划。
索性就在这里留了下来，好在药乾没有答应帮助老者弑神，也没有明确拒绝，更没有受到老者的催促。于是便顺理成章的在部落里被供奉了起来。
冲着哈尔在部落里地位这么高的份上，不吃白不吃！再加上自己胸口还有没痊愈的伤，胳膊上还有个牙印，神使和神一起在信徒家养伤，没毛病啊。
看着部落里的人把哈尔架在那里，并且周围还有好些人不停的往下面填火，药乾有一种说不出的惬意感。
喝了一口香甜的“好果汁”，便不再理会远处的炭烤哈尔，药乾转身向聚落的中心———大祭师的帐篷走去。
这个看起来很落后，但实际上并不发达的部落其实很庞大，竟然有高达2000左右人口！
他们的人都盘踞在附近的山谷中以狩猎为主，驯养牲畜为辅，少有耕作，耕植的也大都是药草。自给自足，已经延续了很长时间。好在周围物产丰富，四季如春，除了最大的那个麻烦以外，就没有什么其他的顾虑了。
老者叫哈孔，是这里的大祭师，可以说是最高领导者了。部落里的规矩是只有身心纯洁的男性，在活到60岁以后才有资格成为大祭师，大祭师不能留有子嗣，天选祭师会在60岁生日当天收到神谕，烈焰会从他的脚下燃起，烧灼他全身的污秽至头顶，然后在他身上留下一道烈焰的圣痕……而他今年已经80多岁了。
烈焰与火神就是他们的信仰。用烧过木炭和动物油脂涂抹全身，再用红土绘以烈焰的纹饰，这就是他们装束的由来，他们相信火可以给他们带来强大的力量。
事实也证明他们信仰的东西确实很有实力！
药乾来到帐篷前，门前的部落勇士替他撩开兽皮的门帘。似乎是知道药乾要来，帐篷里的哈孔已经候在那里垂手等待。
药乾也没客气，走进去坐在了高处的兽皮椅子上：“你们的火神已经休息的差不多了，现在让我好好听听你们的诉求吧。”
其实药乾之前已经和哈孔聊过死神威胁的事儿了，只是那时候心思都在给哈尔恢复上，也没太上心，大概就是附近有一个信奉死神的部落，本来两个部落之间比较和平，并没有什么冲突，甚至说还有一些合作关系在，毕竟物产丰富，没有不得已争抢资源的情况出现。诺莫部落里的人也会敬拜死神，德尔科的人也会敬拜火神。
和平一直持续到大约两年以前，不知什么原因，德尔科部落的人开始大规模染病暴毙。
巫医和萨满毫无办法，调查后发现是部落最西侧有一股神秘的邪恶力量跨过死亡之河开始向着部落蔓延，无形无质，只要是进入蔓延区域，无论是动物还是植物都会逐渐死亡，甚至有一些会立马暴毙，无法阻止。
随着枯萎之壤的不断扩散，德尔科部落的祭师突然宣布收到死神的神谕，要求部落全面进攻诺莫，摧毁火神的祭台。
诺莫人当然是奋勇反抗，企图保卫自己的家园和信仰，但是说也奇怪，德尔科的战士们虽然战力低下，但是他们的身体好像有着一股诅咒之力，倒下的地方便会成为枯萎之壤。
很多诺莫人也跟着染病，他们试过火烧和土埋，效果都不好。好在疫病诅咒在诺莫流行的并不广泛，诺莫人没有办法只能且战且退。
更好在德尔科的战士死的比他们退得还快，很快成规模的进攻便消失了，只有偶尔零星在山中遭遇的小股偷袭。即便如此他们还是损失了一半的人口！
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