佛门、对坐禅的讲究有很多。佛门中的坐禅分五个阶次与九种境界。这五个阶次分别是外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。而九种境界，则分别是内住?、等住?、安住?、近住?、调顺住?、寂静住?、降伏住?、功用住?、任运住?、
九种境界分开解释的话，也各有讲究：
内住?：当思绪混乱、物欲纷扰时，使思虑高度专注于一境，远离内息散乱。
等住?：约束心意的野马奔腾，使心意安息。
安住?：远离一切思虑散乱与物欲烦扰，把思虑由专注于外境转向专注于内境。
近住?：当心安置于安住内境后，以数数使心亲近，相当于数息禅。
调顺住?：调伏安住内境的心意，不使之流散。
寂静住?：能够认识到恶寻思和随烦恼的危害，从而自觉将心摄制。
降伏住?：在寂静住的基础之上，进一步制伏、灭除由失念而引起的烦恼。
功用住?：由于努力修持的功力，而使得已经获得的定力绵绵相续不间断。
任运住?：因为无量修习的因缘，成就不借功力，而使得定心自然转续不断。
五个阶此，同样也有内含文化，分别为：
外道禅?：欣上厌下而修者。
凡夫禅?：普通人的修持。
小乘禅?：注重个人解脱的修持。
大乘禅?：注重利益众生。
如来禅?：最上乘的禅，达到自觉、觉他的境界。
所谓坐枯禅、也叫坐苦禅。就是最上乘自觉、觉他的境界。这个德尔加斯，此时的坐禅式，就是如来禅。字面上的意思看似简单，实则通晓内里之人都明白，这是一门绝对的苦修式坐禅法。说白了，这与自己闲着没事找虐没什么区别。
本章未完 点击下一页继续阅读