夜归鹿门山歌
孟浩然
山寺钟鸣昼已昏，
渔梁渡头争渡喧，
人随沙路向江村，
余亦乘舟归鹿门，
鹿门月照开烟树，
忽到庞公栖隐处，
岩扉松径长寂寥，
惟有幽人自来去。
岩扉:岩是岩石，扉是门扇，按照文字基本规则，岩扉应该理解为石门。
释义及评析:
1，寺庙里传来钟声的时候，天色已经到了黄昏。
2，渔梁渡口的人们争着上传，吵吵闹闹的。
3，人们沿着沙石岸走向江边的村子。
4，我也坐船返回鹿门。
5，鹿门的月色照耀下，让人能够看透青烟弥漫的树林。
6，忽然间已经来到当初庞德公隐居的地方。
7，石门和松间的路径，无人光顾，显得空而且寂静，给人一种萧瑟之感。
8，只有悠闲的我，独自来去。
评析:
这首诗是典型的仄声用韵，以及变韵，对仗乃是较为随意的流水对。所谓的流水对，其实就是上下句一分两半，按顺序地叙述。
严格地来说，流水对，不能称之为对仗。对仗可以形对，可以意对，可以正对，可以斜对，可以半对，可以拆字来巧对，但是核心还是，对字，或者成双成对，或者针锋相对。
不过，诗词圈的文人们要制定这样的规则，那就顺其自然好了。未必合理的规定，如果已经形成，也可以适当遵守。就比如现代诗，既然存在了，也是合理的。
诗末尾有向道之意，表露出潇洒自如的心境，但是，整首诗的布局较乱，中心未明，尤其是前两联与后两联脱节，联系不够紧密。
且，出现的多处景物描写，未表达出其核心意境，乃是败笔。
写诗便要布局，无论用什么手法，写什么人与事，景与物，或抒情，或引用典故，其作用都是在阐述一首诗的核心和意境，一切的外在描写，都是为了核心的意像而服务。
不论是单一的借景抒情，还是引用对立的哲学思维理念去辩证，其核心，永远是为唯一的意境服务，不会再有第二条路。
如果意境不明，表述纷乱或连贯性不够强，都属于败笔。
这首诗，我改两个版本，不以格律为准。第一个版本，继续按照原文去修改。
第二个版本，按照第一句的起句，重新写一首，围绕第一句的意境去写，不过，我不会去写禅，既然有了寺庙，有了争渡，那就写争渡好了。
不过，写出来肯定与原作者的意图，相离甚远。
一，
山寺钟鸣天已暮，
渔梁渡口尽争渡。
人随沙岸向江村，
余亦乘舟向归路。
鹿门月照树丛烟，
漫到庞公归隐处。
岩扉无人松径寂，
惟有某人自来去。
释义:
山上寺庙的钟敲响的时候，就已经到了黄昏。
渔梁渡口的人都急着回家，争着过渡，吵吵闹闹。
人们随着沙岸走回江边的小村。
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