指挥中心处，所有的军队将领都已经汇报完毕。
常遇春也已经领到了虎符，一切准备就绪，就差出征前的出征仪式。
“陛下，一切准备妥当，可以进行祭祀了。”
太常寺卿金有山走到朱栩的面前，禀报道。
朱栩听后，点了点头，而后看向在场的所有人：
“所有的准备都已经做好，现在请大家随同朕前去祭祀！”
祭祀，自古以来，都是军队行军前的重要礼仪。
只不过他们祭祀的都是神灵，祈求神灵能够保佑战斗的胜利，而统治者往往都是企图通过这种庄重的礼仪来坚定将士的必胜信念。
凡是出动军队都会举行大规模的祭祀仪式，他们屠宰牛羊献祭祖先、社稷，还有远古传说的神灵。
然后让全体出征的士兵列队，把屠宰后的牛羊更会载车在队列左右绕一圈，被称为“殉阵”，并且还会宣布“不用命者斩之”。
而那些统领的大帅或者将领，则会亲手在作战使用的旗号、战鼓、金铎、兵器等淋一点牲血，称为“衅”，代表着祭祀神灵。
等待祭祀结束后，就会将屠宰的牛羊煮熟了，分给将士们享用，以此来保护他们能够取得胜利。
但是朱栩准备的祭祀和古代这些传统的祭祀是有些不一样的。
他并不相信神灵的存在，他只相信命运是掌握在自己的手中。
之所以在出征前要祭祀，祭祀的也仅仅是忠烈祠里的那些英雄们。
他们为国杀敌，英勇就义，正是因为有了他们的存在，才会有了现在的震旦国。
他祭祀，是希望所有的士兵能够感受到这些英雄们的军魂，希望士兵们也能够像这些英雄们一样，在战场不畏一切，英勇杀敌。
朱栩率先来到了忠烈祠，随后那些将领们带领着士兵们，排列整齐的也到了此处。
很多民众远远地看着这一幕，心中是极为震撼的。
更是不敢大声喧哗，生怕会打扰了祭祀的过程。
朱栩站在高高的站台，扫视了一眼下面的士兵，而后率领一众文臣武将进了忠烈祠，祭祀英魂。
整个过程庄严肃穆，没人会有别的小心思，都在虔诚的祭祀，希望这些英魂们能够保佑他们的将士们，平安归来。
祭祀完毕，朱栩直接请出供奉在忠烈祠里的兵主蚩尤军旗，拿出一把匕首，割破手掌，一瞬间，血染蚩尤旗。
蚩尤，是古时代九黎氏族部落联盟的首领，带领着九黎氏族部落在中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为早期历史文明的形成做出了非常大的贡献，奠定了中原的根基。
虽然在涿鹿之战中，败给了黄帝，甚至在后来的儒学思想中，因为所谓的“正统”观念，以及“成王败寇”的思想，把蚩尤说成什么妖魔，有多不堪就有不堪。
相比较那些什么儒学思想，他更相信这些的客观评价。
无论怎样，蚩尤的能力，是大家有目共睹的，是制造兵器的人，是主兵之神，是三祖之一。
在汉高祖刘邦时期，蚩尤并不是一具可死的血肉之躯，而是代表着一种强大的，神秘的，超自然的，不朽的力量。
当时刘邦要起义，推翻秦朝的统治，特意祭祀了蚩尤。
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