“《尚书·酒诰》曾言，饮惟祀，德将无醉。”
“意思是说，只有古人只有在祭祀时才可以饮酒，并且要用德来扶持，不可烂醉如泥。”
“《诗经·大雅》也有“殷鉴不远”之言。”
“这句话是在说，周公认为以殷商灭亡的很大一个原因，就是商纣王沉迷于酒池肉林之中，导致私德不修而误了国事。”
“前车之鉴，后世不可不查！”
徐祖辉虽然是出自将门之家，可他从小就受到了良好的儒家教育。
要不然，建文帝也不会让徐祖辉成为《太祖高皇帝实录》的文职编修之一。
要知道，朱元璋作为明朝开国皇帝，他的言行将会被后代子孙奉为金科玉律。
而建文帝继位的法统又来自于朱元璋的指定，建文帝更是要把朱元璋塑造成千古一帝。
“舅父，你错矣！”
朱高煦猛的开口。
“哦？”
“你倒是说说看，我哪里错了？”
面对朱高煦的质疑，徐祖辉也是起了好奇之心。
更重要的是，徐祖辉想知道自己这个往日纨绔的侄儿，今天到底会有怎么一套说辞？
“饮酒误事，饮酒失德。”
“那么侄儿想问一下，什么是酒德？”
不等徐祖辉开口，朱高煦又快速接着往下说。
“早在千年前，古人在《尚书》中就提到了酒德。”
“这酒徳，指的就是饮酒者在饮酒时候的道德规范，以及饮酒者在酒后应有的风度。”
“合度者有德，失态者无德，恶趣者更无德。”
“有酒德的人，能够让和他一起喝酒的人，都感觉如沐春风。”
“至于不讲酒德的人，会把整个酒局搅得乱七八糟，从而暴露本性，失了人心。”
“饮酒者，可分为三等。”
“雅、清，第一等。”
“俗、浊，第二等。”
“恶、污，第三等。”
关于酒徳，朱高煦自有一套说法。
“古人饮酒，其中充斥礼仪。”
“敬酒首先是主人敬主宾，然后是陪客敬主宾，接着是主宾回敬，最后是陪客互敬。”
“敬酒应以年龄大小、职位高低等为先后顺序。如果是平辈，按座位顺序就好了。”
“在传统习俗里，碰杯前都要有祝酒词，说些吉祥话、祝愿词。不要单纯地为了饮酒而饮酒，而失去联络感情的好机会。”
“敬酒之时，右手握杯，左手垫杯底。”
“敬酒之人的杯子，永远要低于被敬酒的人。”
“敬酒时如果碰杯了，敬酒者不可比对方喝得少。”
“敬酒之时，应该走到对方身边去倒，而不是在对面拿着他的杯子”。
“替人斟酒，杯满为礼，不溢为敬。”
得益于穿越前经常去参加酒局，朱高煦在这饮酒一事上，可谓是酒桌文化深厚。
“古人将个人德行融入饮酒，也把酒徳融入国政之中。”
“酒徳和国政一说，最早见于《尚书》和《诗经》。”
“饮酒者要有德行，不能象夏纣王那样，颠覆厥德，荒湛于酒。”
“《尚书·酒诰》，饮惟祀，无彝酒，执群饮，禁沉湎。”
“饮惟祀，只有在祭祀时才能饮酒。”
“无彝酒，不要经常饮酒，平常少饮酒。”
“执群饮，禁止民众聚众饮酒。”
“禁沉湎，禁止饮酒过度。”
“这都是古人对于饮酒的规范。”
说到饮酒，朱高煦可谓是口若悬河，滔滔不绝。
“古人虽然认为饮酒失德，不过他们也是认为可以饮酒的。”
“尊老奉宾，饮酒有度，有礼有恪。”
“《礼记·玉藻》中有记，君子饮酒，一杯表恭敬，二杯显温雅，三杯知进退。”
“如今侄儿等敬酒舅父，就是尊长！”
朱高煦绕了一圈，这才说出了主题。
作为晚辈尊敬长辈，那么晚辈敬酒不是灌酒，而是晚辈一刻孝悌之心。
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