瑶瑶和依依在一旁立着，一会儿看看丫丫陶醉的模样，一会儿瞅瞅冯斌自信洒脱的舞姿。
瑶瑶是个安静的人，一边对丫丫的胆大羡慕，一边对冯斌的多才多艺钦佩，除了这些，真的没有其他什么了。当然，在瑶瑶的心目中，冯斌的重量有多了许多。她当然清楚，冯斌是冲着她来的。冯宁老师和冯斌配合相当不错。他们对歌曲的演绎也相当的到位。师生之间有矜持，也有风度。冯斌表现出了少有的老成和娴熟。这是让她们感到吃惊的地方。尽管在其他方面，这位学长也处处表现的十分成熟老到。但在舞池中，与漂亮时尚的女老师的配合却让她们大吃一惊，记忆弥新。
依依呢，这些舞曲对她来讲，实在没什么新奇。
在自己生活的地方，在父辈工作的地方，他们一直走在时代的前列。当时的国企厂矿的工资福利超好，是年轻人向往的地方。依依的爸爸妈妈也只是基层的员工，但是比起周边的农民来说，却能够不用看天吃饭。
当时全国的生产力还相当的低下，生产的产品还不能满足人民群众日益增长的需求。所以只要他们能生产什么，就能卖的出一个好价钱。当时的管理水平同样低下，很多企业由于管理不善，生产效益弄不起来，经济利润提不高，虽然不停产，但是亏欠国家的债务还不上，这些高层管理者也丝毫不用担心，因为国家，就像父母一样，是不会让这些淘气调皮的儿子饿饭的，困难的时候总能补贴一下。
所以对于基层的工人来说，有一个问题总是萦绕心头，这明明是很攒钱的工厂，为啥总是欠银行一屁股债呢？他们搞不懂，他们也无需搞懂。
说到依依父母的工厂，坐落在长江之滨，西面环绕的是江西第五大天然湖泊。第一大的湖泊当然是鄱阳湖。距离他们也没有多远。
说到赤湖，就要谈到朱元璋和陈友谅。他们在赤湖的水战给当地留下不少故事。其中赤湖有条女儿街的故事。这是老人们传道的经典。
按照依依的理解，这也是民间的一种心理寄托。因为这其中的故事是矛盾重重。秦始皇是一个暴君，他想要的美女，怎能等得到十年呢？如果赤湖的一个弱女子能跟秦始皇讨价还价，那只能说当时是一个政治清明的时代。
政治清明的时代，应该是个法制的时代，万事都有一个法度。娶妻续弦都要做到你情我愿。但是这个政治清明总有些变味，仿佛政治清明就是某一个人的道德修为，而不是法制制度的产物。
我们通常说一个时代很清明，我们总归功为某个皇帝很英明威武。我们说一个时代很严苛，就把这些归结为一个无道昏君的荒**虐。其实一个民主时代，是不能寄托与某些有修为的精英的。贪欲是无限的，需要有个笼子。需要有个限制。
这个工厂生产啤酒。这是一个舶来品。Beer，啤酒，是一种被乡下人称作潲水味道的饮料。这四周的乡人忙完地里的活，有时候就提着开水瓶到车间里接上一瓶啤酒。喝习惯了的人，干活累了喝上一口。不习惯的人，就随即吐了一地。
酒厂是按照现代工厂的模式构建的，这些酒厂的创建者和大部分工人都不是本地人。他们来自五湖四海。酒厂的福利设施是相当不错的。他们有自己独立的子弟学校，这是一所完全学校。他们还有自己独立的幼儿园。这当然是一个非常优越的福利。因为他们坐落在乡间。乡间有小学，有中学，唯独没有幼儿园。依依就是一个上过幼儿园的女孩，这比起其他乡下长大的女孩来讲，显得无比优越。
酒厂还有录像厅，还有电影院，还有舞厅，还有酒店，这对于乡下人来说，更是感到新奇。一个现代工厂，就应该具有这些福利设施。这也是留住人才，丰富生活的好措施。
于是赤湖啤酒厂附近就逐渐形成了政治经济文化的中心。这个乡镇的派出机构都聚集在这里，因为对于机构的行政人员来讲，他们的生活更加便利一些，他们也能静下心来，为人民服务。
闹市热闹，也会闹人，更会闹心。
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