随着声音落下，突然一个男子出现在许泽面前。
那人看起来大概五十岁左右，身材高大，身着官服，胸口一只白鹤图案栩栩如生，给人一种官气逼人的感觉。
对方一出现，许泽顿时感觉一股压力从对方散发出来，整个人顿感压抑。
许泽转头看向李公甫，发现对方似乎没有察觉到任何异常，继续吃着干粮。
“不用看了，他看不到我们。不过你也不用担心，老夫不会伤害你，老夫只是想与你换一样你用不上的东西。”
许泽强行压下心中的不安的情绪问道：“你想要什么？”
“就是你胸口上的那一块破布。”
闻言许泽从胸口把那块从妖道身上得来的“破布”掏出来：“你想要这个？”
“是的？我这里有十枚大钱，想向小兄弟买下这块破布。”
许泽看了看手中的破布，又看了看对方：“我不卖，你不会硬抢吧？”
“当然，老夫从小熟读圣贤书，习其经意，自然遵守六德，岂能做强盗行径。”
“那我不卖。”许泽很坚决的说道。
“这？？？”
许泽却笑道：“你这老头，还说什么遵守六德，我可记得这六德是智、信、诚、仁、义、忠。”
“不知老头你这“诚”是丢哪里去了？”
“老夫如何不诚？若我要用强，你根本无力反抗。现予你大钱，你却说老夫不诚。”
“你想用十枚大钱诓来我宝物，你欺负我不认识这人道宝器吗？”
“你这哪里是叫诚，你这明明是骗，还饱读圣贤书，既然想贪我便宜，那就别拿圣贤书来忽悠。”
“你这叫又要当婊子，又要立贞节牌坊。”
许泽话音刚落，对方被气的脸色通红，但一时又不知道该如何反驳。
同时心里也很意外，这外表看起来不过是个寻常百姓，结果对方竟然认识人道宝器。
那怎么办？既然对方知道是人道宝器，那么就没办法用钱币去买。
犹豫了一下，才对许泽问道：“你想要换什么？”
听对方这么问，许泽心中也算松了口气。
其实他也在赌，自己现在除了感知力强一点，可没有其他能力。
对方如果真的用强，自己一点反抗能力都没有，所以许泽在赌他会真正遵守道义。
在现代，道义几乎可有可无，但在古代，道义才是立身之本。
还记得前世著名典故，二桃杀三士。
一个因为没分到桃感到耻辱自杀，两个因为功小分到桃子而感到羞耻自杀。
在现代人看来，那就是傻，傻得不可理喻，一个桃子而已，何必小题大做。
两个时代思想最大的差别在于礼乐。
礼乐的形成可以追溯到周朝，典型的代表就是《周礼》。
《周礼》的形成有益于百姓的教化，但同时也给古人的思想套上一层枷锁。
许泽就在赌对方既然读圣贤书，那么就应该会遵循周礼。
还好他赌对了，对方确实遵循周礼，并且做出让步。
不过现在又有一个问题，他根本不知道这所谓的人道宝器具体价值。
甚至“人道宝器”这词还是许泽从胡娇娇那知道的，谁知道它能换什么东西。
突然许泽脑筋一转，然后对老者道：“只要你能拿出与之等价的物品，我就和你交换。”
“与之等价？小兄弟不说出需要什么，老夫也不知道该拿哪件与你换。”
“既然这样，那就算了，不换了。”许泽一副无所谓的说道。
老者一听，顿时急了：“等等，小兄弟等等。”
“那你到底换不换啊？”
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