零陵不算大郡，刘度作为老太守，说是办公。其实就是，上班十分钟摸鱼一整天。
全郡赋税，民生，基建有主薄看着，一般出不了什么差错。
司法，按汉代司法体系，各县都有自己的执法机构。太守可以管，但没必要。再说，这是乱世，法律最不值钱的时期。
军事方面，因为投了新主。刘老板这边，不像孙十万的江东。江东兵马基本都是，各将领的私人部曲。
权哥名义上是董事长，事实上的士兵直接领导权，却在手下各位将军那里，可以大致参考雇佣军模式。
话说，寿春十万送人头，会不会也有这个原因？
刘备这边则不同，兵权自然都是收归老板手上。不然，税赋是你的，士兵也是你的。那你是主公，还是我是主公？自然而然，军事也插不上手。
要不说备备仁德之主，特别照顾的，留了一千私人武装给刘度父子。但刘度对于军营的事，也摸不着头脑。
说是办公，其实就是闲坐。
人就不能闲着，闲着就容易多想。刘老头这不就想起，新收入房中的一个小美人。
廉颇老矣，尚能饭否？
“父亲，我来啦……”
正当刘度准备起身回内堂，与刘贤的第十三号小娘，探讨房中术时。刘贤的声音，不合时宜的从大门口传来。
“这个逆子！”刘度心里暗骂一句。
“吵吵闹闹，言行举止豪无君子的规范。逆子，你治的不是六经，而是黄老吗？”
就像睡着正香，突然被吵醒，谁都有点起床气。刘度正难得老而弥坚，突然被打断，不高兴也要理解。
所谓治六经，也就是汉代读书人主要研究的学问。
简单的说，就是研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。通过做阅读理解，来总结做人的道理，做事的道理，乃至修身齐家治国平天下的道理。
要详讲是比较难的，可以理解为汉代的教育教科书。但这个教科书，却没法有一个统一的解读版本。
因此后期也演变为，逐渐被世家把持解释权，并形成了特有产物——家学。
“拜见父亲。”
刘贤难得看见老头子这么生气，一时也被镇住，连个问安也下意识缩手缩脚的。
“嗯，你倒难得从内院出来。说吧，找乃翁是为何事？”
刘度仍没好气的说道，果然，男人只要都是一丘之貉。
“父亲，这是儿写的零陵第一个五年计划书，请父亲一观！”
刘贤从怀里取出一层锦帛，锦帛约莫一指节那么厚，巴掌大小。洁白的锦帛之上，蹂躏着一团团笔墨。
“啊，逆子！”
刘度看见取出的东西，还不等看清内容。好险没有一口老血喷出来，这个败家玩意！
纸张最开始是养蚕抽丝后，所遗留的一些残絮，这些残絮积累之下就形成了可以书写的“方絮”。
但方絮的产量不高，更像是丝绸制造的附加产物。直到后来宦官蔡伦通过改进原材料与制作工艺，形成了“蔡侯纸”。
汉代的造纸工艺并不高，刘贤试过，这时的纸张书写还是差了些。用来如厕倒不错，竹片瓦块擦屁股老难受了。
这时候的文化承载，主流还是竹简。但竹简这玩意，刘贤用来太不爽利，帛倒还堪一用。
帛作为丝绸制品，携带简便，确实有世家大族用来当纸张。但这玩意可不便宜，一直做为货币的硬通货来使用的。
比如汉代官员的工资，就是粮食与帛。
“你个败家玩意，这可是上好的蜀锦。原是用来制裳的，你个逆子竟然拿去写字！”
还真不是刘度小题大做，毕竟这玩意在汉代，可是直接和货币挂钩的。
刘家确实是特权阶级，但阶级里头也分三六九等。
颍川世家，汝南袁家，这些天花板的存在暂且不论。就是弘农杨家，琅琊王家这些比起来也不足一提。
放眼天下，零陵刘家？谁呀，治的那部经，阡陌纵横多少亩地？这就是当今所谓的“耕读传家”。
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