开学第一天，上的第一堂课，就被教授轰出教室外面罚站，白筱筱对此表示遗憾。
愧疚倒是没有多少的，上课做小动作这种事，她也是十几年的老手了，被逮住属于正常。所谓常在河边走，哪有不湿鞋嘛！
倒是还庆幸教授只罚了她一个人，没有牵连到身旁那少年。
要是真害那么小的孩子也跟她一起罚站，才叫于心不忍。
至于修仙七境，白筱筱觉得，正是自己面临的一个巨大的难题。
十五岁入门，不到四十岁能晋入内门的已经算是优秀了。就算她现在用的是竹妖的妖身，但之前和庞非打架的时候，照样什么力量都使不出，必然要从头学起。
只说修炼心性这一关，她还不知道自己多久能过。
凤初，琴心，腾云……
听徐嬴教授的说法，突破腾云境，达到“天人合一”的弟子，便可擢升为真传。也就是说，荀溪只要有所突破，就能真正成为陈青城的弟子了。
此时也懂了当日碧游元君说的那个“二百年”的期限。既然年满六十不入内门的弟子会被劝说下山，同样因为寿数有限，在内门修行久不突破的弟子也当有个时限。
突破腾云境，延寿千载，不破的话就只有三百年寿命，年满二百下山，至少还能在人间轻轻松松地活上百年，倒也不失人生精彩。
只可惜荀溪……不，也不止是荀溪，哪一个上山修行的弟子不是为了最后能升仙呢？
除了那位为了守护门宗，甘愿自断仙途的陈院长……
一想起陈青城，白筱筱不由得又有些出神。
而屋内徐嬴教授还在继续讲着课。
修仙第四境“晖阳”，炼身成气，气绕身光，得圆满时存亡自在，不受寿命所限。
也就是说，真传弟子突破晖阳境，便得了自在不灭之身，真正得以长生不老。
同时也正式出师，以师长的身份留在山上继续修行。
每个真传弟子出师之时，其导师都会取道号相赠，以示从此平等，无分上下。
像掌门道号“青萍”，陈青城的道号“北辰”，还有碧游元君，便是开宗祖师帝阳子和璇玑子亲自赠与弟子的。
晖阳境是修不灭真身，接下来的第五境“乾元”则是修真识。
所谓“真识”，指的就是人的意识，或称为神识。真识修成之时，人的感知便不仅限于身体五感，而只要真识无恙，即便真身受损，也一样可以恢复，不会对修行造成极大的影响。
第六境“无相”，则是要修成真身与真识的相互独立，亦即真识可以出窍，脱离真身存在。
实际上从第二境“琴心”开始，便有了对真识的修行，但最终要到第六境才堪称圆满。
至于修仙的最后一境，第七太清境，则是高超物外一个境界。整个神州自有修仙道起，修至太清境圆满，最后羽化升仙的也不足十人，其中就有天问剑宗的三位开宗祖师。
但这一境毕竟修成功的人数太少，而且一旦飞升，便破碎虚空而去，不再存于尘世之中，是以也没办法留下关键的心得。
换句话说，一入太清境，修仙便只能靠摸索了。
三千年来，神州大陆修仙道，能晋入太清境的修家实属凤毛麟角，而近来的一千年更是只有一位。
千年之内，修仙道第一人，陈青城。
……
对白筱筱来说，晖阳之后的三个境界实在太过玄虚，一时无法理解。她最关心的，还是自己在来日的境界考核中能达到哪个境界。
还有就是荀溪如何才能突破腾云境，长长远远地在九曜峰上留下去。
她自己是不指望成为陈青城的弟子的，估计陈青城也不会自找麻烦，把她收入门下，天天听她啰嗦。
但白筱筱确实把荀溪当作师兄看待，希望他得遂心愿，达成圆满。
只是不知道如何才能帮上他……
正在东想西想时，已见到房门开处，弟子们鱼贯而出，原来是下课了。
白筱筱情知躲不过，硬着头皮走进去，向徐嬴教授施礼赔罪。
行礼是白烟临阵磨枪教给她的，天问剑宗的礼数也简单，不过弟子礼、同门礼等三四种，总算这时她还没搞错。
徐嬴却没什么分外不悦的神情，只叮嘱她去书楼找门规山史的书籍，将这堂课补起来，也就罢了。
白筱筱表面虚心地答应了，再次退出房门时，倒是对书楼产生了些小小的兴趣。
不知这修仙门宗的图书馆是个什么样子？
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