进入到训练室，仿佛外界的一切杂音都被隔绝开来。
显然这里的密封性相当好，应该是考虑到一些异能者会选择在这里突破，安静一些，可以避免因为受到外界打扰而导致突破失败。
在训练室的中央，还放着一方圆桌，茶水点心一应俱全，角落里甚至还摆放了一尊香炉，淡淡的清香可以祛除以往在这里修炼异能者留下的味道。
很不错。
方景虽然在记忆中看到过这个地方，但亲身经历之后，内心还是给了这里很高的评价。
曙光城对于异能者的待遇，一向是最高标准。
略微打量了一会儿，方景就盘腿坐下，开始凝神静心。
毕竟他来这里不是做房屋评测师，也不是来修养的，而是来修炼的，
他所在的流派，并不算正经的国术门派。
与形意拳，八极拳，咏春这种流传甚广的国术流派不同，《传习秘录》原本就是圣人王阳明晚年为弟子们准备的一门防身手段。
王阳明作为历史上最后一位圣人，晚年时不仅战功赫赫，高居兵部尚书，一身国术修为更是深不可测。
嘉靖元年，其父王华去世，王阳明回乡守制，同一时间开办了王学书院，
闲暇时，他想起早年曾遭受过阉党刘瑾的迫害，被发配到了乌烟瘴气的贵州龙场的困苦经历，当初若不是他国术已有小成，怕是就没了现在的一代名将王阳明。
但他的弟子们大多是手无缚鸡之力的书生。
对此他很是忧心。
思虑许久，便决定将他一生所学的国术，教授给了当时书院里的学生。
在他去世后，弟子薛侃其实著述了两本关于王阳明的毕生所学。
其一是集心学之大成的《传习录》。
其二便是集心圣一生国术之精华的《传习密录》
但由于习武并不被当时主流社会所认可，为了不使自己原本就受尽非议的恩师再被那些腐儒诟病。
《传习秘录》一直被心学正统秘密流传。
但这本《传习秘录》却又与心学脉脉相通。
这就造就了《传习秘录》与传统国术流派差异最大的地方。
不仅要修身，更要修心。
《传习秘录》中几乎记载了当时最为凶残的国术打法，如果不先行修心，再练打法的话，用不了多久，不用别人打死你，修习者自己体内狂暴的内劲，就能将其五脏六腑尽数搅碎。
这也是王阳明当年留下的暗手，为的就是防止自己为国为民而收集的国术，被心术不正的人学去作恶。
圣人心如明镜，虽看不到自己百年之后的情况，但是善是恶，即使圣人不在人世，那面明镜始终能照在你的脸上。
古代衙门大堂正上方所挂的明镜高悬，指的便是这个意思。
所以方景在修习国术之前，必然要静坐许久。
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